سراينده ، نام شيخ بهائي وسيد ماجد بحرينى ، واسترآبادى ، وسيد نور الدين ابن علي حسيني ، وعلائي را آورده ، درحاشيه گويد : اجازه أي از شيخ الحفاظ مشهد خراسان دارم كه أو از پدرش شيخ يوسف واو از شيخ شمس الدين محمد شامي ، از شيخ عماد الدين قدسي ، از جزرى صاحب ( النشر ) روايت كرده است . بنگريد به : فهرست مركزي 1 / 178 - 181 . و : روضات الجنات ، ط سنگى 149 . و : أمل الآمل 465 . و : ريحانة الأدب 1 / 230 ، 231 . و : أعيان الشيعة 16 / 98 - 105 . و : معجم المؤلفين 3 / 143 . * نسخه : 1 . مركزي - تهران ( 882 ) نسخ سليمان بن عبد الله حطى در 1075 ه‍ . ق در شهر كركنده ، گ 81 - 96 ، 15 سطرى [ ف : مركزي 1 / 178 - 181 ] 455 س 153 الكامل الفريد في التجريد والتفريد 153 س محب الدين جعفر موصلي ( م 711 ه‍ . ق ) * محب الدين أبو موسى جعفر بن مكي بن جعفر موصلي ، كه نويسندگان تذكره ها وتراجم أو را به عنوان ( بقيه ء أولياء واستاد قاريان وشرف فقيران ) ستوده وكرامتي از أو نقل كرده ، وخاطرنشان شده اند كه وى در آغاز امر به شيراز آمد ودر مجلس علماء ، ناشناخته وگمنام وخاموش مى نشست تا آنجا كه أو را از عوام الناس مى پنداشتند . روزى به مجلس شيخ نجيب الدين على بزغش حضور به هم رساند ، مردى بر اين مجلس درآمد ومشكلى از قرائت قرآني را از شيخ نجيب پرسيد ، شيخ نجيب گفت : اين سؤال را فقط كسى مى تواند پاسخ گويد كه در آخر مجلس نشسته است . ووقتي محب الدين جعفر دريافت كه شيخ نجيب أو را به هوشمندى وفراست شناخته نزد أو آمد ودست شيخ نجيب را بوسيد . از آن پس مردم شيراز محب الدين را شناختند وبه فضائل أو پى بردند ، وعلماء وبزرگان به ديدارش مى رفتند ، وبسيارى از دانش پژوهان در محضر أو به تتلمذ نشستند . جزرى ترجمه ء أحوال محب الدين را به طور مختصر آورده وگفته است : ( فن قرائت را نزد إبراهيم جزرى آموخته ، ودر هريك از قرائتهاى هفتگانه رساله أي جداگانه يعنى ( مفرده ) تأليف كرده است . محب الدين در ع 1 / 711 يا 5 / ع 1 / 713 ه‍ . ق در شيراز از دنيا رفت ودر گورستان ( مصلى ) به خاك سپرده شد . ت : سده ء 7 يا 8 ه‍ . ق . محب الدين كتاب مبسوطي به نام ( الكامل الفريد في التفريد والتجريد ) تأليف كرد كه